المشاركات

عرض المشاركات من مارس, ٢٠١٤

محمود سلامة محمود الهايشة - التحرش والانتماء الوطني!!

محمود سلامة محمود الهايشة - التحرش والانتماء الوطني!!

د.حسين الفضالي شارك في المؤتمر الدولي الرابع للعلوم البيولوجية والبيئية

صورة
#  د.حسين الفضالي شارك في المؤتمر الدولي الرابع للعلوم البيولوجية والبيئية     قام أ.د.حسين عبدالله محمد الفضالي – أستاذ ورئيس قسم الميكروبيولوجيا بكلية الزراعة جامعة دمياط، بالمشاركة في فعاليات المؤتمر الدولي الرابع للعلوم البيولوجية والبيئية، والذي أقامته كلية العلوم جامعة المنصورة في الفترة من 24-28 مارس 2014، بمدينتي المنصورة والغردقة، وقد ألقى سيادته بحثاً بعنوان "كشف التلوث البيئي من خلال قياس الأنشطة الإنزيمية البكتيرية في عينات لبن منتجات لبنية".     وكان المؤتمر تحت رعاية أ.د.السيد أحمد عبدالخالق-رئيس جامعة المنصورة، وقد رأس المؤتمر أ.د.أحمد حبيب البسيوني-عميد علوم المنصورة، أما مقررا المؤتمر أ.د.هناء علي حسن-رئيس قسم علم الحيوان، أ.د.سامية على هارون- رئيس قسم علم النبات. #محمود_سلامة_الهايشة

حب شم النسيم برائحة الفسيخ.. برواية يا ناس لمحمد الخميسي | دنيا الرأي

حب شم النسيم برائحة الفسيخ.. برواية يا ناس لمحمد الخميسي | دنيا الرأي ·         حب شم النسيم برائحة الفسيخ.. برواية يا ناس لمحمد الخميسي، دنيا الوطن، الاثنين 31 مارس 2014: http://pulpit.alwatanvoice.com/articles/2014/03/31/325063.html

تصحر الحقول والعقول!..

تصحر الحقول والعقول!..

العنف المجتمعي منبع العنف المدرسي

العنف المجتمعي منبع العنف المدرسي

محمود سلامة محمود الهايشة - حب شم النسيم برائحة الفسيخ.. برواية يا ناس لمحمد الخميسي

محمود سلامة محمود الهايشة - حب شم النسيم برائحة الفسيخ.. برواية يا ناس لمحمد الخميسي

إشكالية كراهية العلوم والرياضيات من قبل تلاميذ وطلاب المدارس في مراحل التعليم الأساسي

إشكالية كراهية العلوم والرياضيات من قبل تلاميذ وطلاب المدارس في مراحل التعليم الأساسي

الصم والبكم ووسائل التواصل الحديثة

الصم والبكم ووسائل التواصل الحديثة

التكفير والهجرة& التفكير في الهجرة برواية يا ناس لمحمد الخميسي | دنيا الرأي

التكفير والهجرة& التفكير في الهجرة برواية يا ناس لمحمد الخميسي | دنيا الرأي

ملوخية وخمسة قروش..برواية يا نااااس لمحمد الخميسي | دنيا الرأي

ملوخية وخمسة قروش..برواية يا نااااس لمحمد الخميسي | دنيا الرأي

التكفير والهجرة& التفكير في الهجرة برواية يا ناس لمحمد الخميسي

صورة
التكفير والهجرة& التفكير في الهجرة برواية يا ناس لمحمد الخميسي       حين سأل الأمير "ماو" الحكيم الصيني "كونفوشيوس": بما تنصحني؟ أجابه الحكيم: أنصحك أن تضع الكلمة في موضعها، فإنك إذا لم تضعها في موضوعها تاهت العقول، وإذا تاهت العقول ضلت الأبدان، وإذا ضلت الأبدان اضطرب المجتمع، وإذا اضطرب المجتمع لا يعرف الإنسان على أي ساق يرقص ولا ماذا يفعل بأصابعه العشر؟!          فجأة ينتقل بنا الكاتب محمد الخميسي، من عام 1970 حينما كان "أمجد" طفلاً صغيراً إلى عام 1988 وتحديداً في منتصف هذا العام حينما تخرج "أمجد" الذي كان ينعته كل من حوله بالهبل والعبيط والشنف إلى يوم تخرجه بكلية الهندسة جامعة حلوان، وهو يوم الصراع النفسي الداخلي –الخارجي للبطل، فبدلا أن يكون يوماً فرح وسرور، إلا أنه فتح داخل نفسه وعقله فكرة السفر التي كان يؤجلها منذ سنوات إلى ما بعد الحصول على الشهادة، وها هو قد أصبح مهندساً، وأصدقائه الذين سبقه إلى أوروبا يستحثونه للحاق بهم هناك.     وقد اخترت لهذا الفصل ثلاثة عناوين تظهر مدى التناقض داخل هذا الصراع: 1-    التكفير والهجرة : ح

ملوخية وخمسة قروش..برواية يا نااااس لمحمد الخميسي

ملوخية وخمسة قروش..برواية يا نااااس لمحمد الخميسي

محمود سلامة محمود الهايشة - التكفير والهجرة& التفكير في الهجرة برواية يا ناس لمحمد الخميسي

محمود سلامة محمود الهايشة - التكفير والهجرة& التفكير في الهجرة برواية يا ناس لمحمد الخميسي

يا نااااس..رواية من واقع الحارة المصرية..للكاتب محمد الخميسي

يا نااااس..رواية من واقع الحارة المصرية..للكاتب محمد الخميسي

ملوخية وخمسة قروش..برواية يا نااااس لمحمد الخميسي

صورة
ملوخية وخمسة قروش..برواية يا نااااس لمحمد الخميسي لم يقسم الكاتب محمد الخميسي روايته "يا ناس" إلى فصول أو أبواب، لذا فالرواية خالية من الفهرس، ولكنه فصل بين كل مشهد وآخر وبين كل انتقال داخل الرواية بفاصل مطبوع عبارة عن ثلاثة نجوم، هكذا (***)، وكما أنه لم يضع عنوانا لكل مشهد، وهذا بالطبع ليس عيباً أو تقصيراً من الكاتب، بل هو استخدام أحد أساليب التنسيق المتابعة في كتابة الرواية، ولكني كقارئ فمن حقي أن اقترح عنوانا أو أكثر لكل مشهد وذلك من خلال فهمي واستيعابي لما ورد داخل الحدث الدرامي، ومن خلال هذا العنوان المقترح تتمحور الأفكار الواردة في العمل السردي، وحتى نستطيع أن نناقش كل فصل من فصول الرواية بشكل أحادي كأنه قصة قصيرة، وكلما تقدماً في دراسة الرواية نقوم بتجميع الآحاد في حزم، وفي نهاية المطاف نجمع الحزم في وحدة واحدة متكاملة مجموعها الطبعة الأولى من رواية "يانااااس" للروائي محمد مصطفى الخميسي. وهذا المنهج في تناول الرواية هو نفس المنهج المتبع عند دراسة جسم الإنسان في منهاج العلوم والأحياء في مراحل التعليم المختلفة من الابتدائي إلى الثانوي، وحتى في كليات الطب، ح

جرثومة المعدة الحلزونية Helicobacter pylori

صورة
جرثومة المعدة الحلزونية Helicobacter pylori

طبيعة عمل إنزيمات الأكسدة والاختزال

صورة
طبيعة عمل إنزيمات الأكسدة والاختزال

صدأ القلوب!

صورة
صدأ القلوب!

أنواع المحاكم

صورة
أنواع المحاكم

المسئولية المسئولة: الناس بين مؤيد ومعارض

صورة
المسئولية المسئولة: الناس بين مؤيد ومعارض

إرشادات زراعية شهرية لتربية الأغنام

صورة
·         أحمد عبدالله خريسات: "إرشادات زراعية شهرية لتربية الأغنام"، مجلة أبقار وأغنام الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، بيروت – لبنان، العدد131-132، يناير/فبراير 2014، الصفحات 20-32. https://www.4sync.com/office/WINXi6VR/_____.html http://kenanaonline.com/downloads/77871

محمود سلامة محمود الهايشة - ملوخية وخمسة قروش..برواية يا نااااس لمحمد الخميسي

محمود سلامة محمود الهايشة - ملوخية وخمسة قروش..برواية يا نااااس لمحمد الخميسي

حساسية الحيوانات المزرعية المختلفة للتغذية على الجلاكوسينولات

صورة
حساسية الحيوانات المزرعية المختلفة للتغذية على الجلاكوسينولات

مجلة أبقار وأغنام الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، يناير/فبراير 2014

صورة
·         مجلة أبقار وأغنام الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، بيروت – لبنان، العدد131-132، يناير/فبراير 2014. 

تأثير مستوى الجليكوسينولات على معدل نمو الحملان

صورة
تأثير مستوى الجليكوسينولات على معدل نمو الحملان

يا نااااس..رواية من واقع الحارة المصرية..للكاتب محمد الخميسي

صورة
يا نااااس..رواية من واقع الحارة المصرية..للكاتب محمد الخميسي     صدرت الطبعة الأولى من رواية "يا ناااس" للقاص والروائي محمد مصطفى الخميسي، العام 2014، عن دار الإسلام للطباعة والنشر. وتقع الرواية في 126 صفحة من القطع الصغير.    من غلاف الرواية نستطيع أن نحكم عليها بأنها رواية وطنية، فلوحة الغلاف عبارة عن علم مصر، ففي الجزء الأبيض "الأوسط" للعلم يظهر ظل إنسان مصري وهو يفرد ذراعيه والنسر على صدره وقلبه، يحض مصر ويحض النسر ويحض الهلال والصليب أعلى مدائن المساجد والكنائس. ويمكن تفسير توقيت هذه الصورة، بوجهتي نظر، أما أنها لحظة شروق الشمس أو غروبها، فكل شخص يتلقها بطريقته ونظرته الخاصة للأمور.     يبدأ الكاتب روايته بصفحة تعتبر (مقدمة وإهداء واستهلال) في آنً واحد، وقد عنونها ( مبارك شعب مصر )، إذ يقول: إلى أرواح كل الشهداء.. مسلمين ومسيحيين.. أضيئ شمعة، وأقرأ الفاتحة.. وأسألكَ أنتَ يا من بعت وملأت كفيك.. وأنا أنظر في عينيك إلى متى تظل تتوضأ بدماء المصريين...؟      وقد تم طباعة تلك السطور الموجزة والمعبرة على الغلاف الخلفي للرواية، وهي في الحقيقة